這次的查經我們來細細思考使徒保羅生命被翻轉的獨特經歷，看看從中我們是否可以看到神的心意和祂行事的方式。
從第一和第二節中我們可以明顯地看到掃羅對基督徒的態度，他不斷地威嚇和殺害主的門徒，意圖捉拿一切信奉基督信仰的人，捆綁押去耶路撒冷。這樣的掃羅和被神重用向外邦人廣傳福音，并寫下多卷新約聖經的使徒，實在是有著非常強烈的反差。而他生命的扭轉，在於主耶穌四面照向他的大光。在這一極具衝擊力的際遇中，掃羅是怎樣的反應呢？
他一下子撲倒在地，這是一個人在上帝顯明的時候非常自然的反應。不僅僅是掃羅，我們在聖經中可以看到先知以西結（結一28）和但以理（但八17）都是一樣的反應，類似的，摩西蒙上臉怕直面神（出三6），而以賽亞看到神榮耀的寶座時馬上說「禍哉！我滅亡了！」（賽六5）。可見當人直面上帝的時候，因著祂無限的榮光，至高的聖潔，極其的尊貴而頓時反照出自身的有限、渺小和污穢，油然而生敬畏和戰兢。我們常聽見慕道朋友說：『你們的神只要向我顯現一下，那我就相信祂。』聽起來很有道理，但是如果明白看到神的後果，可能他唯恐避之而不及。基督徒其實也是一樣的，我們雖然相信上帝，可是很多時候我們好像沒有感覺到祂的存在，在遇到困難時也不見神來幫助，做了錯事好像也沒有什麼後果，我們或許會因疑惑而問『上帝，你在哪裡？能不能讓我見到你？』還有的人會因為好奇，或者是為了追求超然的經歷，想要當面見到上帝。我們最好不要因為這些理由而妄想見上帝，如果我們知道自己是怎樣的虧缺，怎樣的不潔，會在上帝的榮耀和威嚴面前怎樣的畏懼和膽戰心驚。很多時候我們信得太輕忽隨便了，不懂得敬畏，忘記了神是烈火，輕慢不得。
第四節和第五節中，主耶穌兩次提到掃羅逼迫的是祂自己，然而掃羅真正逼迫的是基督徒，他並沒有直接迫害主耶穌。主耶穌這麼說，使我們很容易想起馬太福音二十五35﹣46中祂的教訓──凡是做在門徒中最小一個的身上，就是做在主耶穌的身上。主耶穌是與我們感同身受的，我們所受到的一切待遇，無論是善待還是惡意，無論是接納還是冷漠甚至是逼迫，都是做在主的身上的，每念及此，就會帶來深深的安慰。世界上沒有一個君王能做到如此地步的，你的公司里也沒有一個上司願意照顧下屬到與他的境遇息息相連。或許你正在受到錯待，經歷各樣的人心詭詐和世態炎涼，或許你因為福音的緣故遭受周圍親友的抵擋，但是主說這些都是做在祂的身上。祂不僅完全明白我們的感受，同時也完全和我們一同經歷各樣的苦楚，等候末日公義的審判來臨。
再說到掃羅的失明和復原，主耶穌讓掃羅失明，再讓亞拿尼亞為他禱告使他復原，這其中有很多的深意，我們不妨來探究一二。主耶穌在向掃羅顯現後使他失明，一方面是讓他在這樣的衝擊中，認識到自己之前屬靈上的黑暗。儘管掃羅對著神大發熱心，也恪守律法，但是并沒有按著真理，他靈性上的眼睛是瞎的。而如今他肉身的眼睛看不見了，但是屬靈的眼睛卻被主耶穌大光照亮，他三天三夜不吃不喝，禱告神（徒九11），專心思考這一非凡的經歷所帶來的翻轉。另一方面，主耶穌使他失明，讓一個出類拔萃意氣風發的青年才俊一下子變成一個只能依靠別人牽引才能行路的瞎子，掃羅的驕傲被一掃而空。在這次的經歷中，掃羅因為直接與主對話，他之前所信奉的完全崩塌，而在肉體上又面臨軟弱，他不得不謙卑下來，因為他以前所引以為傲的現在全部被拿走了。第三，就是主耶穌要藉著亞拿尼亞為掃羅禱告使他復明，為他受洗，指明他接下來的道路。這些事情主完全可以親自動手，但是祂沒有這樣做。祂讓一個普通的信徒來做，因為此時的掃羅需要教會的接納和弟兄的溫暖。主不僅對掃羅說話，也讓亞拿尼亞看到異象，主透過教會的肢體，互相幫助，互相印證，來成就祂的指引。
在今天也是同樣，每次被上帝之光所照亮的時候，也是我們更多否認自己，更多謙卑懇求引領的時候。很多時候我們外面的眼睛太過明亮，我們擁有豐富的學識，各樣的知識，引以為豪的理性，然而不要忘記，神揀選世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。或許我們應該不時地閉上世界的眼睛，用屬靈的眼睛去禱告和尋求上帝在我們生命中的旨意。還有，不要忘記我們不是一個人，而是教會中的一部分。上帝樂意看到我們彼此幫襯和扶助，而當作一項重大決定，開始一個教會事工，或是尋求上帝對眾人的指引時，聖靈感動你也會感動別人，互相印證，謹慎前行。願上帝幫助我們每一個人。
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