此次的經文是保羅面對要審判他的亞基帕王（加利利和庇哩亞的王，也被稱為猶太教會的世俗首長）的一番分辨，他毫無畏懼地向亞基帕王見證耶穌基督。
第18節非常重要，點出了一個人從不認識主到信主到最終成聖這一路的轉變：「要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業」。以前不信主時，我們的眼睛是黑暗的，不會認識到自己是個罪人，或許會知道自己有缺點不完全，但是決不會從犯罪就是虧缺神的榮耀的角度來思索，因為不認識神，所以也不會認識自己，不會認識這個世界的虛空和撒旦的詭計權謀。其實這個世界的王一刻也沒停止過牠的工作，而當認識主基督之後，我們才會對此有所警惕和察覺。任何將我們心思意念從神身上引開的，都是出自自我的私慾或撒旦的詭計：對工作的沉迷，對購物的狂熱，對出遊的熱衷，對生活品質的無盡追求，對孩子的萬般操心……並非我們不能享受這個世界，重要的是我們的心在哪裡。而能有這樣的警覺，是出自耶穌基督完全的救贖，才能將我們的心眼打開，將我們從撒旦的權勢之下救拔，使得我們知道什麼才是完全，繼而能夠努力成為完全，最終得到神為我們預備的、那永恆的基業。
聖經的經文清晰明了 ，但是我們不妨問問自己，基督的福音對我們來說是怎樣的意義？我們信主以後有沒有經歷過第18節所描述的福音的能力呢？或許你的三觀被顛覆用與以前完全不同的眼光看待今生和這個世界，或許你在不斷的矛盾和掙扎中向著那個標竿奔跑，或許你信主前後沒有太大的改變……不管怎樣，既然聖經說福音是神的大能，那當我們凴著信心接受福音，依靠主耶穌行走在世的路程時，就必能經歷神的同在與改變生命的能力。
第19節中保羅說「我故此沒有違背那從天上來的異象」。保羅的「異象」是主耶穌大光照耀向他顯現時傳達給他的。然而，「異象」不僅僅是屬於先知使徒的，對今日的我們，「異象」是同樣重要的。簡單地說，我們今日所投身的事業，付諸最多精力欲達成的目標，是不是合神心意的，是不是從神而來的，是不是經過認真、透徹地禱告後才認定的呢？多少時候，我們因為自己的喜好而做，因為社會的壓力不得不做，因為功利心成功欲拼命地做。當我們覺得手中的工乏善可陳時，當我們感到空虛疲乏時，當我們越做心越累越沒有動力時，我們不妨停下來想想：這是神要我做的事嗎？從神而來的使命，會有上帝源源不斷地供應，不會因為一時的失敗而灰心消沉，不會因為一時的成功而得意忘形。那種充實感，那種得以長久不懈的堅持，那種內心平安的支撐，是會顯出不一樣的能力。保羅在非斯都的眼中是癲狂的（第24節），然而保羅卻清楚明白自己所要傳講的福音。他受盡各樣的阻礙和逼迫，仍然要「對著尊貴、卑賤、老幼作見證」，并「蒙神的幫助，直到今日還站得住」（第22節）。保羅在你的眼中是不是癲狂的呢？如果是，那這樣一個學識淵博雄辯滔滔的人才為何會為基督的福音癲狂？如果不是，那你想不想像保羅一樣，因著有明確的呼召，因著有順服的心志，為主竭盡心力，而常常有平安和神的能力同在保守呢？或許你會說：「我仍不明白神對我人生的旨意是什麼」，然而謙卑地承認自己不了解，真誠地禱告尋求，比起莽撞地擅自做主，等撞到頭破血流之後才醒悟，甚至也許一生執迷不悟，是不是更好一些呢？
保羅的分訴沒有激烈的言辭，沒有起伏的情緒，他只是堅定地將基督的福音講明，將他盼望世人得救的心志真切地表達，卻滿有鏗鏘的力量，這就是基督福音的大能。願上帝幫助我們每一個人，心常在祂裡面，也常來到祂面前，靠著基督更新生命，經歷祂的同在和祂的能力。
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