根據團契安排，我們在跟著教會一起查考創世記的同時，也會繼續去年未完的希伯來書的查考。但是我們仍會採用新的查經方式，用更結合實際生活應用和鼓勵討論分享的方法，來使看似深奧難懂的希伯來書經文變得生動而與我們的生命成長相連。
本次查考的經文是希伯來書10:1-14。經文在一開始就明確地指出律法和獻祭不能除去人的罪。舊約的律法是將來美事的影兒，是為將人帶到神面前。律法是叫人知罪，但並不能解決人犯罪的問題。舊約的時代如是，即使到今日也如是。切莫說這是個明顯的道理，如果我們真明白這點，我們會少許多對人的抱怨和指責。聖經給了我們很多教導和守則，但我們很容易拿起神的話當作武器，指向的對象不是魔鬼撒旦，也不是自己的邪情私慾，而是周圍的同事朋友和弟兄姐妹。如果我們真的明白，即使我們的指責能在聖經里找到一字不差的依據，即使在當下我們所說的全然正確，即使對方此時完全理虧，律法只能讓人不斷想起罪來，只能讓人在良心或屬靈層面受到指責、感到虧缺而意志消沉甚至加倍反擊，我們便不會用這樣的方式待人，更不會因為指責別人顯出自己的崇高而沾沾自喜。如果拋出道理就能改變對方生命的話，我們為何還需要耶穌基督的救恩呢？當然，耶穌的降世受難復活升天已經將人贖出，我們藉著信祂，已經不在律法以下，而在神的恩典之中，然而我們在生活中是否還常不自覺地將他人置於律法之下呢？耶穌來到這個世界上，充充滿滿有恩典有真理，我們對待他人時有沒有思想耶穌基督的恩典，從而用寬容、體諒、憐恤和造就的態度來面對對方可能有的問題呢？
再來看經文中耶穌所說的話：『祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的。』『我來了為要照你的旨意行。』從中可以強烈地感受到基督的順服。祭物、禮物、燔祭和贖罪祭即便都是按著律法所獻，也不討神的喜歡。神喜悅的，是按照祂的旨意行。反思我們今天，是不是很多時候我們自以為的敬虔其實只是在『獻祭』呢？週日的崇拜，平時的聚會，靈修禱告，滿口屬靈的話語，若這一切都是有口無心，若這一切都是形式上的敷衍，為了讓自己感覺盡了基督徒的本分和責任，那這些雖然是看起來敬虔的行為，其實無法得神的喜悅。除此之外，還有一些思想觀念更要引起警覺。對於過錯和犯罪的悔過，是真心願意靠主悔改還是僅僅在神面前認個錯但求心安？行善、服事或奉獻是甘心樂意為著神的榮耀，還是背後暗藏『我如此行神便會祝福我』的功德心？神所要我們的，是我們的心。是信靠祂，順服祂，愛祂，願意將祂擺放在生命首位的心。順服不是一件容易的事情，而『獻祭』是容易的。因為那只是一種膚淺的交換，其本質是我們試圖用我們的時間、精力或者金錢去與神作交易。人的罪性使我們看不見這種行為的可笑之處，反倒自以為滿足，我們在這之中仍然緊緊地抓住自我不放。自我的意願，自我的喜好，自我在世的利益，這一切并沒有因為神而被放下，更遑論被破碎和重塑了。耶穌基督如此身份仍願完全地順服天父，即使悲傷痛苦求父撤去苦杯，仍是要父的旨意成就。基督的順服是付上了生命的代價，父卻也賜給祂無上的榮耀。若基督的生命真在我們裡面，我們是否也願意交出自己的生命，放開自己所不捨的世上之事，讓神一天天更新和改變我們的心意，最終與基督一同顯現在榮耀裡呢？
最後，基督一次獻上永遠的贖罪祭后，在神的右邊坐下，等候仇敵成了祂的腳凳。這讓我們看到，耶穌基督的最終得勝是確定的。雖然這個世界仍在撒旦的掌權之下，但是終局已定，在基督裡我們有盼望。親愛的弟兄姐妹，不知這盼望對你的生命而言是多重的分量？如果我們沒有一個確定得勝的結局，如果我們沒有一個與神同在永恆生命的應許，你會如何看待如今在世的日子呢？或者說如果這個盼望并沒有真正進入到你生命中，你對此充滿猶疑甚至一笑而過，那你對神的感恩會打多少折扣，這個世界對你會加增多少誘惑，而你對今生所將面臨的一切還剩多少力量呢？願神幫助我們每一個人，在不斷地思想基督的救贖中重新得力，愈加感恩，更多順服。這不是因為別的，而是神祂自己得著我們的心。願神賜福大家。
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