本次的查经从内容来看，主要集中在麦基洗德身上。他是怎样一个人？麦基洗德如何预表耶稣基督？而我们今日来读这些与麦基洗德相关的经文，与我们的生活和生命又有什么关联？这些问题是本次查经所要解决的。
麦基洗德的名字意为“仁义王”，又为“平安王”（来7:1），这能够映射耶稣基督的属性：仁爱、公义、赐人平安；而他“为至高神的祭司”，“长远为祭司”，预示耶稣作为大祭司，有着他在地位和时间上的超越性；麦基洗德“无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终”更是指向耶稣基督无始无终的神性。麦基洗德既是君王又是祭司，这在以色列人的律法中是不允许的。按照律例，君王出于犹大支派，祭司出于利未支派，两个职份不能同为一人。而麦基洗德的先例，出现在亚伯拉罕时期，远在律法颁下之前，这为耶稣既是君王又是祭司的身份提供了圣经记载中合理的依据，同时也表示耶稣这样的身份是超越律法的存在。
来7:4~10从十一奉献的对象来看麦基洗德作为祭司的地位。以色列的十二支派中，除利未以外地十一支派都有土地，而与神的祭坛、会幕、约柜等等一切相关的工作都交由利未支派来接管，祭司也从中选出。利未人从其他支派领受十分之一的出产，但利未人的祖先亚伯拉罕却要向麦基洗德纳十分之一，可见麦基洗德的等次更高，位分更大（来7:7）。耶稣照着麦基洗德的等次为祭司，他是祭司之上的祭司。
来7:16也值得我们好好思想。耶稣成为祭司，并非按照律法和血统，乃是照着无穷生命的大能。不同于我们常说的“一命抵一命”，这是在人有限生命的范畴下来说的。基督的一次献上是可以抵赎所有信他之人的生命，因为他是生命的主，拥有无穷尽的不能毁坏的生命。来7:17写道耶稣照着麦基洗德的等次永远为祭司，所以他可以在我们每一个人的有生之年为我们在天父的右边祷告，因他是永远为祭司，在成就了救赎大业后为信徒的成圣之路不断代求。
我们今天来看麦基洗德，除了明白他是耶稣基督的预表和象征外，更重要的是带出对我们生命的联系和意义。彼前2:9提到我们是“有君尊的祭司”，耶稣既是君王又是祭司，我们透过他，也有了君王和祭司的功用。通过思考耶稣如何行使这样的职份，我们便可知晓我们如今应当怎样行。比如耶稣作为君王，他牧养和带领门徒，我们也要肩负起互相带领和造就的责任。又如耶稣基督作为祭司，他将人带到神的面前，为信徒不断祷告；我们也应努力广传福音，并为众人不住代求。愿这次的经文帮助我们更深地认识基督，看到他的荣耀，也随之看到我们不可推卸的使命和责任。
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