查经资料
这次查经的主题是“竭力进到完全”。经文更多的是对基督徒的劝勉和警告，应离开只认识基要真理的阶段，努力地向着灵命的成长和生命的完全前进。
6:1~2 提出了六个基本的道理，这些都是得救的条件和基础。然而在成圣路途上，我们仍需要不断地重温和实践这些道理。离开基督道理的开端绝非指忘记和离弃，而是更深地实践，更多地经历。
“懊悔死行，信靠神”(6:1)。灵命的成长也是不断经历这两者的过程。基督徒当然可能会犯罪，但基督生命的内住让我们对罪有比以往更敏锐的感知，从而绝不甘愿常陷罪中。圣灵微小却坚定的声音会提醒，读经时不断闪现的弦外之音会毫不留情地指出亏缺，每每都让基督徒警醒而戒惧。于是我们一次次回到神的面前，承认自己的罪，请求神原谅我们的软弱，继而更多地依靠神前行。当我们顺服时，我们是坚强的，因这一切都是出于信心，因这信心我们得以在老我的不断破碎中窥见神的荣耀。
“死人复活，以及永远审判等各等教训”(6:2)。耶稣基督的死里复活是基督信仰的核心，是我们永生盼望的源头和确据。若我们真相信这一点，我们对肉身死后的归处便会有超然的确定，这是其他宗教徒所缺失的。而从这样的确定出发来看待在世上的日子，得出的必然是与世迥异的价值观。若有千万年直到永远的日子是在天国中与神同渡，在世间的几十年真是如同短暂的寄居，那些世人眼中的价值连城原来只是转眼云烟。愿我们的心为世事所累时，能用信心的眼睛看到耶稣死而复生所带来的永恒盼望，愿这样的光照亮心田，从此不再愁苦忧伤。
6:4~6则是非常严厉的警告，是对口称耶稣为主却从未让基督内住之人的当头棒喝。不信主的人也会得到神的恩惠和怜悯，如同旧约的扫罗王和新约的犹大。神给了他们一次又一次的机会，他们却始终硬着心至死没有真正悔改。神的宽容到一个地步后，神便任凭他们行恶，再也不同他们说话了（耶稣救赎大功的完成，犹大有功劳？参太26:24，可14:21，路22:22）。这些警告的背后应是我们对自己的省察，而非用这些标准去论断别人的得救与否。我们可有对主话语的渴慕？我们可愿常常来到神的面前祷告？我们可有对罪的敏感？我们可愿遵守主的命令彼此相爱？等等等等。愿主帮助我们更多地爱神，存谦卑的心与他同行。
6:7~8是心田的比喻。人心就如一片田地，上帝的恩惠如同雨水。一样的雨水洒在不同的田地上，结出不同的果实。我们用自己的心田来种什么呢？又愿意它结怎样的果子呢？当主真正进入我们的心中，即使艰难，即使漫长，也能结出圣灵美好的果子，从神得福，也将祝福带给他人。
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