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4:1 我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。
蒙留下：一种理解是我们被留下，作为余种，有进入他安息的应许，或者是安息的应许留给我们，这都是对我们特别的恩典。
我们应有的回应：
＊畏惧：要谨慎小心，要敬畏神，在乎我们对于神公义属性的认识，知道我们犯罪要面对神的管教和公义的审判；“爱里没有惧怕”（约一4:18）在乎我们对神慈爱的认识。
＊追赶：灵命赶上神的带领，快跑跟随主。
4:2 因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
听的道是相同，但信心的不同带来截然不同的结果。让我们多多地把神的话和我们的信心结合，多听神的话，多按祂的话行。
4:3 但我們已經相信的人得以進入那安息，正如 神所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」……
信则能进入安息，不信则不能进入。正反两面说明信心是进入安息的必要条件。
4:3 ……其實造物之工，從創世以來已經成全了。
4:4 論到第七日，有一處說：「到第七日， 神就歇了他一切的工。」
安息之前先是要辛苦劳作。我们也要尽量尽我们的本分，完成神在我们身上所要成全的旨意，而我们就得安息。
4:5 又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」
4:6 既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。
由於對神不信，而將自己拒絕於神安息的門外。唯有勝過不信、怨歎、疑惑、失敗，才能享受神的安息。得胜过后就得安息。
4:7 所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心。」
神并不因为当时人的不信而永远放弃人，却有给人机会。我们的回应应当是：
趁着今日：把握机会
不可硬心：听神的话。
4:8 若是約書亞已叫他們享了安息，後來 神就不再提別的日子了。
4:9 這樣看來，必另有一安息日的安息為 神的子民存留。
4:10 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了他的工一樣。
安息不在乎日子、工作，唯有耶稣基督能带我们进入神的安息，因为：
＊祂使我们有了神的子民的地位
＊祂的救赎，恢复了我们和神的关系，我们可以坦然无惧来到神的面前
4:11 所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
竭力进入安息，看似矛盾却不然：
＊竭力并不是靠自己行为，却是要依靠信心，努力更多信靠神
＊要得到安息，先要竭力做工（神六日做工），战胜仇敌（攻打迦南的各个城）
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