2015-02-14 查经：希伯来书1:6-14

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来1:9 你喜爱公义，恨恶罪恶：所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
来1:9和1:8都是引用诗篇45:6-7。这里“你的同伴”指的是什么呢？
论到这个词的解释，就要先来看圣经提到耶稣基督，是分别用了“儿子”，“长子”，“独生子”来描述的。其中“儿子”指的是耶稣和父神有着生命本质的相似性；“长子”指的是他的救赎性。因为神借着耶稣基督要救很多人成为他的儿女，而基督是首生的；“独生子”指的是基督作为神儿子有的独特性，因为神的儿子降世为人道成肉身，这样的儿子只有这一位。回到“同伴”的问题，前一句提到了“油膏”。神的儿子作为神来讲无须油膏，旧约中祭司、先知、君王需要油膏，油膏是对人的仪式。故而这里提到油膏，是指着基督的人性所说，是指基督“长子”的地位。所以“同伴”在这里，是指被耶稣基督救赎的人来说的。

来1:10-12
这三节引用诗篇102:25-27，表达的是基督的永恒性。通过耶稣基督，我们可以得到长远的全局的目光看到人和世界永恒的画面。儒家说“未知生，焉知死”，而基督的死里复活正表现了相反的视角，即“未知死，焉知生”。只有认清我们的罪和罪带来的死亡的后果，我们才能明白神领我们到永生的恩典，才能够在今生努力成圣，实现基督“正直、公义、圣洁”的国度。神复兴人的自由意志，使人愿意为他做事，愿意去做他喜悦的事，这是完全建立在爱的基础上的。如何靠着主成圣？以弗所书第六章提到的全副军装是我们的指导。其中“圣灵的宝剑，就是神的道”是唯一进攻的武器，回想主耶稣在旷野如何回击撒旦断章取义用神的话所作的试探，耶稣是靠着神的话语的完全性去应对，是我们的借鉴和榜样。

来1:13 所有的天使，神从来对哪一个说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚登？
引用了诗篇110:1。这里的“仇敌”指的是撒旦。注意此处的“等”。主耶稣升天后坐在神的右边为我们祷告，现在魔鬼撒旦还未被丢入火湖，仍在世上猖獗，所以此事还未发生，神有他的时间。祷告是一种争战，是放下自己，让上帝为你争战。

由于这次小组讨论在大堂敬拜之后提前开始，故而无法记录大堂信息；且最后关怀祷告以分小组的形式进行，所有也无法记下每个人的代祷事项。请有需要的弟兄姊妹在群中分享，大家来为你祷告。